Lectura-Das y Lectura-Dos:
Lo primero es lo primero:
Recordatorio de acudir al encuentro con las manos vácias y vacías. Seguimos concentrando vituallas y démonos las gracias por ser generosas y generosos entre nos.
Carlos comenta el prólogo de Juan Manuel de Prada a la Biblia del Oso, y considera que el escritor propone un discurso en defensa de la poesía, cayendo en una extrema postura similar a aquellas que censura. Juan acuerda con él.
Elvira plantea la primera contradicción del texto bíblico ¿dónde está Lilith?
Por qué Juan acota: No aparece. ¿La mentada Biblia del Oso "se hace el oso" con la primera FÉMINA de la HISTORIA?
¿Por qué se pregunta el grupo? Y se barajan diversas hipótesis.
Es el momento aprovechado por Juan para invitar a las y los presentes a traer a "la compartida" temas para movilizarnos, interrogarnos, debatirlos en grupo para atisbar alguna explicación.
Juan lee fragmentos de Los mitos hebreos de Robert Graves y Raphael Patai, Alianza Editorial.
Esta es la concepción del artista sobre el demonio Asmodeo. Un aporte de nuestra experta Elsa S.
Una inquietud de Carlos ¿por qué a la mujer se le asigna el signo de rebeldía? Eeeeehhhh ¿por qué? Elsa manifiesta que en Egipto no era así.
Los comentarios derivan -bajo la guiada lectura del coordinador- del árbol de la vida y del árbol de la ciencia del bien y del mal, al jardín del Edén, luego al jardín de las delicias y así llegamos a Mark Twain y su texto El diario... Twain concibe a Eva como una persona decidida, inquieta, habladora, sensible, con saberes previos... ¿intuitiva?
Para la próxima reunión:
***Juan estimula a buscar en la Biblia, en qué episodios aparece el Creador (en sus diversas nominaciones) y cómo se comporta.
*** Buscar descendencia de Caín y Abel.
*** Íncubos y súcubos ¿actos fallidos de Dios? ¿o es nuestra percepción?
*** Leer El Diario de Adán (fragmento) El diario de Eva (fragmento) Mark Twain
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